Мерзовский

Мерзятинка #6

<...> «На свете есть и всегда был только один человек. Он весь целиком — в каждом из нас, а значит, он и есть каждый из нас, и есть мы. Каждый есть другой и другие. В отрешенности сумерек, когда ясность взгляда меняется и он становится более настойчивым или рассеянным - я не слишком хорошо представляю себе процесс, — мы это чувствуем. Но вдобавок нечто, чему я не знаю даже имени, будто бы делит этого единственного  человека до бесконечности, дробит его на множество случайных и не схожих по видимости фрагментов, каждый из которых кажется нам чужим».

"Всё, что осталось от Рембрандта, порванного на ровные квадратики и спущенного в сортир" (1967, Жан Жене)

Мерзятинка #5

<...> Человек свыкается (если это слово годится для описания происходящего) с тем, что ему показывают, не из-за количества обрушенных на него изображений. Отупляет — пассивность. Состояния, описываемые как апатия, моральная или эмоциональная анестезия, полны чувств: чувства эти — гнев и бессилие. Но если подумать, какие чувства были бы желательны, сочувствие представляется слишком простым ответом. Воображаемая близость к страданиям других, внушаемая изображениями, предполагает связь между далекими страдальцами — показанными вблизи на телеэкране, — и привилегированным зрителем. Но связь эта —  мнимая, это просто еще одна аберрация касательно наших истинных отношений с властью. Поскольку мы сочувствуем, мы не считаем себя соучастниками того, что причиняет страдания. Сочувствуя, мы объявляем и о нашей невиновности, и о нашем бессилии. В этом смысле (при всех наших благих намерениях) сочувствие может быть реакцией неуважительной, а то и не уместной. Отставить сочувствие к людям, попавшим в горнило войны, и вместо этого задуматься о том, что наши привилегии и их страдания находятся на одной карте и могут быть взаимосвязаны (как именно, нам, быть может, и вообразить не захочется) так же, как богатство одних может существовать за счет нищеты других, — вот задача, которую еще только приоткрывают перед нами эти мучительные, тревожащие картины.

"Смотрим на чужие страдания" (2003, Сьюзен Cонтаг)

Сегодня тот день - тот самый единственный момент в году, когда я всерьез вспоминаю о своем возрасте. Нужно ли говорить, что мы в редкие мгновения живем вне времени. В те самые мгновения, когда я счастлив проводить время с вами, о своем возрасте я совсем не вспоминаю. Любовь, улыбки, прикосновения счастья - это лекарство от тягостного голоса времени и бремени возраста. Меньше думайте о возрасте - это всего лишь закорючки в вашем паспорте. Вы замечательные.  Ну а меня с днем рождения  

Мерзятинка #4

<...> Даже не знаю, с каких пор задержка в развитии считается добродетелью. Наверное, с тех же самых, когда в добродетель возвели алчность, жалобы на всех и вся и жалость к себе самому. Раньше люди выкорчевывали в себе обиды, а теперь подпитывают их и выставляют на всеобщее обозрение, как любимый цветок на подоконник.

"Двойной контроль", Эдвард Сент-Обин

Мерзятинка #3

Этот недуг, по-моему, убедительней всего доказывает, что все происходящее происходит потому, что земля создана не столько для людей, сколько для животных. Ибо у животных от природы есть ровно столько, сколько им надо, сколько необходимо, чтобы выжить в условиях, в которые они, сообразно своей разновидности, были помещены; тогда как люди наделены большим: они наделены тягой к излишеству, которая их бесконечно и совершенно зазря терзает; из-за нее они вечно недовольны любыми условиями жизни и постоянно испытывают чувство неуверенности, тревожатся о своей судьбе. Необъяснимая тяга к излишествам, создающая фиктивный, выдуманный мир, имеющий смысл и значение только для людей, которые, не удовлетворенные этим миром, без конца, без устали, не зная покоя и отдыха, вечно меняют, переделывают его, как игрушку, выдуманную с целью объяснить (и тем самым исчерпать) деятельность, у которой нет ни цели, ни оснований, и это лишь усугубляет их мучения, все больше отдаляя от законов, которые природа создала для жизни на земле и которым остаются послушны только звери.

"Записки кинооператора Серафино Губбьо", Луиджи Пиранделло

Мерзятинка #2

<...> Мы живем, как будто мы существа, наделенные абсолютной свободой воли, в то время как философы и биологи-эволюционисты говорят нам, что это по большому счету выдумка. Мы живем, как будто наша память — хорошо сконструированная и с толком заполненная камера хранения. Мы живем, как будто наша душа — или дух, или индивидуальность, или личность — это нечто с названием и конкретным местом, а не история, которую мозг рассказывает сам себе. Мы живем, как будто природа и воспитание равные партнеры, в то время как все свидетельствует о том, что у природы и рука с хлыстом, и сам хлыст. Станет ли это общепризнанным? Сколько времени на это уйдет?

"Нечего бояться", Джулиан Барнс

Мерзятинка #1 

Непомерная претензия на счастье, вот в чем вся огромность обмана! Вот что усложняет нам всю жизнь! Делает людей такими ядовитыми, гнусными, непотребными. Нет счастья в существовании, есть только несчастья, более или менее большие, более или менее запоздалые, явные, тайные, отсроченные, подспудные. «Самые лучшие обитатели преисподней получаются из счастливых людей». <...>

<...> Массовые убийства несметными множествами, все войны со времен Потопа своей музыкой имели Оптимизм… Все убийцы видят будущее в розовом цвете, это часть профессии.

"Mea Culpa", Луи-Фердинанд Селин